北海道のアイヌ語地名 (970) 「ユクリイオロマナイ沢川・ホロカサル川」

やあ皆さん、アイヌ語の森へ、ようこそ。

（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）

地図をクリックしたら地理院地図に飛べたりします。

ユクリイオロマナイ沢川

yuk-ru-iwor-oma-nay?
鹿・路・山の谷あい・そこにある・川
yuk-ru-e-wor-oma-nay?
鹿・路・その頭・水の中・そこにある・川

（? = 典拠あるが疑問点あり、類型あり）

「タテクンナイ川」の 1.8 km ほど上流側で斜里川に合流する東支流（北支流）です。永田地名解にはそれらしい記録が見当たりませんが、「斜里郡内アイヌ語地名解」には次のように記されていました。

　ユコロマナイ（斜里川左支流） 「ユク・オロ・オマ・ナイ」（yuk-oro-oma-nay 鹿が・そこに・入る・沢）。

（知里真志保「知里真志保著作集 3『斜里郡内アイヌ語地名解』」平凡社 p.257 より引用）

ふむふむ。yuk-oro-oma-nay で「鹿・その中・そこにある・川」となるのですが、改めて考えてみると少々意味不明なところがあります。たとえば「イワオロマナイ」という川（中斜里駅の南のあたりに存在したと思われる）の場合、iwa-oro-oma-nay で「岩山・の所・にある・川」だとされます。

同じ考え方で「ユコロマナイ」を読み解くと「鹿・その中・にある」あるいは「鹿・の所・にある」となるのですね。故に知里さんは「鹿が・そこに・入る」としたのでしょうが、それだったら yuk-oma で「鹿・そこに入る」と解釈できるので、あえて oro を加える余地は無さそうにも思えるのです。

鹿が死ぬ川？

実は oro-oma で「病死する」あるいは「それがために死ぬ」とも解釈できるのだとか。たとえば知里さんの「人間編」には次のように記されています。

(32)　病死する　oro oma 〔o-ró｜o-má オろ・オま〕［oro（その中）＋oma（に入る）］《ホロベツ》

（知里真志保「知里真志保著作集 別巻 II『分類アイヌ語辞典 人間編』」平凡社 p.200 より引用）

穿った見方をすれば、yuk-{oro-oma}-nay は「鹿・{死ぬ}・川」とも読めてしまうのかもしれません。

鹿の路のある川？

改めて「東西蝦夷山川地理取調図」を見てみると、「サツルフト」のすぐ近くに「ユツコロマナイ」という川が描かれています。これは「アタツクシヤ」や「ヲロカサラ」よりも遥かに手前（海側）に描かれているので、どこまで信用できるかという話もあるのですが、知里さんが記録した「ユコロマナイ」とそっくりなんですよね。

そして明治時代の地形図を見てみると、現在の川名とほぼ同じ「ユクリイオロマナイ」という名前の川が（現在と同じ位置に）描かれています。さて、これはどう考えたものでしょう。

「北海道地名誌」には次のように記されていました。

　ユクリイオロマナイ沢　江鳶山から南に流れ斜里川右に入る小川の沢。意味不明であるが，「ユクルオマナイ」（鹿路にある川）であるという説もある。

（NHK 北海道本部・編「北海道地名誌」北海教育評論社 p.462 より引用）

確かに yuk-ru-oma-nay であれば「鹿・路・そこにある・川」なのですが、「ユクルオマナイ」あるいは「ユコロマナイ」と「ユクリイオロマナイ」の間には無視できないレベルの差があるように思えるのです。

yuk-ru-oro-oma-nay と考えれば「鹿・路・その中・そこにある・川」となりそうですが、これもやはり oro の必要性が感じられないというか、むしろ邪魔になりそうな気がします（oro が無いほうが意味が明瞭になるため）。

鹿路のある山の谷あいの川？

どうやら oro を捨てて考えるのが正解のような気がしました。oro ではなく iwor だったらどうかと考えてみたのですが、「地名アイヌ語小辞典」には次のように記されていました。

iwor, -i/-o　イうォㇽ　神々の住む世界。具体的に云えば狩や漁の場或は生活資料（衣料・食料・燃料・建築資材など）採集場としての山奥または沖合。

（知里真志保「地名アイヌ語小辞典」北海道出版企画センター p.38 より引用）

これを見ると、なんだかかなり神聖な場所を意味するようにも思えるのですが、一方で「アイヌ語沙流方言辞典」を見てみると……

iwor イウォㇿ 1 【名】尾根と尾根の間の比較的平らな部分、山の谷間（たにあい）（熊狩りなどをする所、狩場）、山奥。

（田村すず子「アイヌ語沙流方言辞典」草風館 p.255 より引用）

あれ、「山の谷あい」だとすれば、ユクリイオロマナイ沢川のあたりもそんな地形のような……（まぁ大抵の川は「山の谷あい」ですが）。yuk-ru-iwor-oma-nay であれば「鹿・路・山の谷あい・そこにある・川」となりそうです。

鹿路のある川沿いの崖の川？

あるいは iwor ではなく e-wor で「その頭・水の中」とも考えられるかもしれません。これは東川町の「江卸」と同様の考え方で、yuk-ru-e-wor-oma-nay で「鹿・路・その頭・水の中・そこにある・川」ではないかな……と。

ユクリイオロマナイ沢川の河口の東側には標高 419 m の山があり、このことを形容して「頭を水につけているところ」と呼んだのではないか……という考え方です（鹿が頭を水につけているという訳では無いです）。

ホロカサル川

horka-{sar}
U ターンする・{斜里川}

（典拠あり、類型あり）

ユクリイオロマナイ沢川の 1 km ほど東（上流側）で斜里川に合流する東支流（北支流）です。「ホロカサル川」自体は途中で二手に分かれていて、西側の支流は「下ホロカサル川」と呼ばれています。

「東西蝦夷山川地理取調図」には「アタツクシヤ」の隣に「ヲロカサラ」と描かれています。ただ川が二手に分かれるところに描かれているので、どちらの川を「ヲロカサラ」と認識していたのかは不明です。

「午手控」には次のように記されていました。

　ヲロカサラ
　此水源子モロのチウルイ岳シャリ岳との間に行て、又チウルイの水はチウルイ岳より向ふえ落る也

（松浦武四郎・著　秋葉実・翻刻・編「松浦武四郎選集 三」北海道出版企画センター p.176 より引用）

「チウルイ岳」の位置が不明ですが、「チウルイ」は現在の「忠類川」のことと考えて良さそうに思えます。となるとこの文章は「ホロカサル川」ではなく現在の「斜里川」のことを指しているように読めますが……

ただ、明治時代の地形図では現在と同じ位置に「ホロカサル」と描かれていました。川の水源は斜里岳と江鳶山の間にあり、水源から斜里川まで南に向かって流れた後、斜里川に合流してからは北に向かうため、まさに horka（U ターンする）川と言えそうですね。

「斜里郡内アイヌ語地名解」には次のように記されていました。

　ホルカサル（斜里川左支流） 「ホルカ・サル」(horka-Sar 後戻りする・斜里川）。

（知里真志保「知里真志保著作集 3『斜里郡内アイヌ語地名解』」平凡社 p.257-258 より引用）

はい。horka-{sar} で「U ターンする・{斜里川}」と見て間違いないかと思われます。

「斜里」と「沙流」は、本来はどちらも同音の sar で、両者を区別するために「斜里」を pinne-sar（男の sar）、「沙流」を matne-sar（女の sar）と呼び分けていたと聞きます。「ホロカ斜里川」ではなく「ホルカサル」なのが、「斜里川」の本来のネーミングを残していて面白いですね。

‹ 前の記事 › 続きを読む

www.bojan.net
Copyright © 1995- Bojan International