北海道のアイヌ語地名 (785) 「床丹・千代志別」

やあ皆さん、アイヌ語の森へ、ようこそ。

（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）

地図をクリックしたら地理院地図に飛べたりします。

床丹（とこたん）

tu-kotan
廃・村
tuk-kotan?
小山・村

（典拠あり、類型あり）（? = 典拠あるが疑問点あり、類型あり）

浜益区幌の北に位置する地名で、同名の川（床丹川）も流れています。「東西蝦夷山川地理取調図」にも「トコタン」という名前の川が描かれていますが、明治時代の地形図には「ト゚ッコタン沢」という名前の川が描かれています。「沢」の字は明治時代にも使われていたんですね……。

「西蝦夷日誌」には次のように記されていました。

急流、崖下（九町四十間）ヘセエバケ、（十二町四十間）トコタン〔床丹〕（小川）、本名トツココタン、譯て蝮蛇の處と云儀。

（松浦武四郎・著、吉田常吉・編「新版 蝦夷日誌（下）」時事通信社 p.219 より引用）

なんだか良くわからない解が記されていますが、丁巳日誌「天之穂日誌」にも似たような解が記されていました。

　　　　　トコタン
本名トツココタンの由。トツコは蝮蛇の事、コタンは所也。蝮蛇の所と云事にて、此地蝮蛇多きよし。

（松浦武四郎・著　秋葉実・解読「丁巳東西蝦夷山川地理取調日誌　上」北海道出版企画センター p.438 より引用）

「マムシが多いので」ということですが、確かに「アイヌ語方言辞典」には「マムシ」を意味する語彙として tókkoni が記録されています（美幌・旭川・名寄）。tokkoni-kotan で「マムシ・村」だったのが、いつしか ni が落ちだ、ということでしょうか。

一方、永田地名解には次のように記されていました。

Tuk kotan　　ト゚ク コタン　　出來タル處 「トク」ハ癒上ルノ意ニテ土地ノ出來タルヲ云フ

（永田方正「北海道蝦夷語地名解」国書刊行会 p.85 より引用）

tuk は「出る」「生じる」と言った意味のほか、「小山」という意味もあります。tuk-kotan は「小山・村」と捉えることも可能で、ちょうどいい感じに集落の北に標高 225 m ほどの小山があります。

山田秀三さんの「北海道の地名」には、次のように記されていました。

床丹　とこたん
　幌の北。海岸の崖の間の地名，川名。トコタンという名は道内に多いが，場所によってその意味が違っていた。一番多いのがトゥ・コタン（廃村）で，時にト・コタン（沼・村）もあったらしい。トゥ・コタン（二つ・村）と伝承される処もあった。ここはまた別の解だ。

（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.121 より引用）

そうですね。厳密にカウントしたわけではありませんが、tu-kotan で「廃・村」というパターンが一番多そうな印象があります。

　西蝦夷日誌は「トコタン。小川。本名トツココタン。訳て蝮蛇の処と云儀」と書き，永田地名解は「トゥㇰコタン　tuk-kotan。出来たる処。トゥㇰは癒上るの意にて土地の出来たるを云ふ」と書いた。どっちも説明くさい解だ。

（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.121 より引用）

マムシについては確かめようが無いですが、tuk については「小山」と考えることも（一応）可能であることは前述のとおりです。

あるいはここも住人がなくなった時代があって，それで tu-kotan（なくなった・村。廃村）の名がついたのだったかもしれない。

（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.121 より引用）

うーむ。確かに「西蝦夷日誌」にも「近年迄夷人住せしが今はなし」と書いてあるんですよね。ですので tu-kotan を「廃・村」と考えるのも理に適っているですよね。

個人的に「小山」説も捨てがたいので、今回は両論併記とさせて下さい。

千代志別（ちよしべつ）

chise-soso-us-pe
家・剥がす・いつもする・もの（川）

（典拠あり、類型あり）

浜益区床丹から「床丹覆道」「二ッ岩トンネル」で北に向かった先に「浜益区千代志別」の集落があります。かつての国道 231 号は千代志別から北側が未開通区間でしたが、現在は「浜益トンネル」で雄冬岬のあたりを一気に通り抜けて「浜益区雄冬」に抜けることが可能です。

「東西蝦夷山川地理取調図」には「チセシヨシベ」という名前の川が描かれていました。また明治時代の地形図には「チシペッ」という地名（川名？）が描かれています。

山田秀三さんの「北海道の地名」には次のように記されていました。

前はちょっと行けない処だったが，雄冬の道路開さく中に，トンネルの中を歩いて行って見た。

（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.121 より引用）

なんと！　さすが山田さん……。

　松浦氏再航蝦夷日誌は「チセソスへ」と書き，松浦図は「チセシヨシベ」，同西蝦夷日誌では「チセソシベ。小沢。出稼（屋）近頃出来たりと。名義は家の跡ある儀」と書いた。

（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.121-122 より引用）

あれっ、「西蝦夷日誌」にそんな記述があったかな……と思ってしばらく悩んでいたのですが、ありました！

同じく岩壁、（廿七町六間）チセツシベ（小澤）、出稼近頃出來たりと。名義は家の跡有る儀。

（松浦武四郎・著、吉田常吉・編「新版 蝦夷日誌（下）」時事通信社 p.224-225 より引用）

「チセツシベ」とありますが、山田さんも記しているように「再航蝦夷日誌」では「チセソスヘ」で、また「東西蝦夷山川地理取調図」も「チセシヨシベ」とあるので、「ツ」は「ソ」の誤記と捉えていいのかな……と考えています。

ただ「チセソスヘ」あるいは「チセシヨシベ」を「家の跡がある」と解釈するのもちょっと厳しい感じがします。

　どう読んでいいか分からない。チセ・ソソ・ウシ・ぺ「chise-soso-ush-pe　家を・崩・した・者（川）」ぐらいの形が考えられるが自信はない。

（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.122 より引用）

そうですね。chise-soso-us-pe で「家・剥がす・いつもする・もの（川）」かなぁ、と考えたくなります。「家」はもしかしたら chise-ne-sir で「家・のような・山」なのかもしれないなぁ、と考え始めています。

千代志別川の北側の山は、形が良さそうに見えるんですよね。千代志別川の流れがこの山を「剥いでいる」と捉えたのかな、と……。

‹ 前の記事 › 続きを読む

www.bojan.net
Copyright © 1995- Bojan International