（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）
下頃辺（したころべ）
{si-tat}-kor-pet
ウダイカンバの樹皮・持つ・川
ウダイカンバの樹皮・持つ・川
（典拠あり、類型あり）
浦幌町西部を流れる川の名前です。もともと現在の新吉野駅あたりが「下頃辺」（あるいは「下頃部」）という地名だったのですが、昭和 4 年に「吉野」に名前を変えてしまいました。ちなみに駅名が新吉野に改称されたのは昭和 17 年のことだったようですが、旧駅名は「下頃部」だったようです（「辺」と「部」で字が違う）。改称の理由は「読みにくいため」とされていますが、もしかしたら「ニセコ」や「豊浦」、「御影（駅）」と同じような感じだったのかもしれません（記憶違いだったらごめんなさい）。では、今回は山田秀三さんの「北海道の地名」から。
永田地名解は「シタ・コロ・ベ。犬を産みたる処。土言犬をシタと云ふ」と書いた。もしかしたらシタッ・コロ・ベ（まかんばの木・の・川）だったかもしれない。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.290 より引用）
確かに、永田地名解の p.298 に当該記載が見つかりました。ただ、山田さんは si-tat-kor-pet ではないか、としたのですね。では、続けて更科源蔵さんの「アイヌ語地名解」を見てみましょうか。
下頃部はアイヌ語のシタッ・コㇽ・ペで、うだい樺のある川の意と思う。
（更科源蔵「更科源蔵アイヌ関係著作集〈6〉アイヌ語地名解」みやま書房 p.240 より引用）
おっ、見事に見解が一致したようです。{si-tat}-kor-pet で「ウダイカンバの樹皮・持つ・川」と考えて良さそうですね。si-tat は本来は「ウダイカンバの樹皮」で、木そのものを表す場合は si-tat-ni になるのですが、-ni は略されてしまったようですね。愛牛（あいうし）
ayusni-us-i
センノキ・ある・ところ
センノキ・ある・ところ
（典拠あり、類型あり）
浦幌町南西部の地名で、かつて（1992 年まで）対岸の豊頃町旅来との間に国道 336 号線の「旅来渡船」が運行されていたところでした。元々はかなり古くからある地名のようで、色々と記録が見つかりました。松浦武四郎「東蝦夷日誌」には次のようにありました。
アシネシユム〔愛牛〕（右野原）
（松浦武四郎・著、吉田常吉・編「新版 蝦夷日誌（上）」時事通信社 p.291 より引用）
また、戊午日誌にも次のように記されています。また七八丁も下るや
アシ子シユム
右のかた野原也。其名義は昔し栴（せん）の木一本有りしによって号るとかや。其根よりしてまたゝゝ小枝多くわかれて有りしによって依（号）るとかや。此処人家六七軒左り岸に立並ぴたり。是より下をトカチ村と云り。
（松浦武四郎・著 秋葉実・解読「戊午東西蝦夷山川地理取調日誌 下」北海道出版企画センター p.359 より引用）
永田地名解にも記載がありました。Ai ush ni ushi アイ ウㇱュ ニ ウシ 刺桐（センノキ）アル處 愛牛村ノ原名「アシネシユム」と「アイ ウㇱュ ニ ウシ」で少々表記に揺れが見られるものの、地名の由来には一点の歪みもありません。念のため山田秀三さんの「北海道の地名」も見ておきますと……
愛牛 あいうし
ベッチャロのすぐ北の辺の地名。元来はアイウシニ・ウシ（aiushni-ush-i せんの木・群生する・処）と呼ばれた処だという。それが略されて愛牛となった。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.290 より引用）
ふわー。これほど真っ直ぐ正解？に向かうケースも最近では久しぶりのような気がします（もっとも、細かいことを言えば松浦武四郎が記録した「アシネシユム」の「ム」は何なんだ、という話はあるのですが）。ayusni-us-i で「センノキ・ある・ところ」と考えて良いのではないかと思います。生剛（せいごう）
o-pet-ka-us-i
尻・川・岸・つけている・もの
尻・川・岸・つけている・もの
（典拠あり、類型あり）
浦幌町南部、旧浦幌川沿いの地名です。「せいごう」という音からはアイヌ語由来っぽくない感じがしますが、実は……ということで（わざとらしい）、今回も山田秀三さんの「北海道の地名」から。生剛 せいごう（オペッカウシ）
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.287 より引用）
あっ……（いきなりネタバレ）。原名はオペッカウシ「o-pet-ka-ushi-i（山の）尻を・川の・岸に・つけている・もの」の意。同名が道内諸地にあったのであるが，ここでは，生剛という漢字を当てて，それで「おべかうし」と読ませて村名（旧）にもしていたのであったが，これでは他地の人には読めっこない。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.287 より引用）
そうなんです。なんと「生剛」で「おべかうし」と読ませていたというのだから畏れ入ります。o-pet-ka-us-i で「尻・川・岸・つけている・もの」という意味で、山田さんの解説にもあるように、山の端が川岸まで達しているところ、と言う風に解釈すれば良いようです。更科源蔵さんの「アイヌ語地名解」には、次のようにあります。
何故この地帯にこの地名がついたか不明であるが。
（更科源蔵「更科源蔵アイヌ関係著作集〈6〉アイヌ語地名解」みやま書房 p.240 より引用）
ん……？もとは浦幌川が十勝川に合流した一キロ下流の、丘の端が十勝川につき出たところをオペッカウシ（尻を川の上につき出したところ）と呼んだのに、生剛と漢字を当てたものであった。
（更科源蔵「更科源蔵アイヌ関係著作集〈6〉アイヌ語地名解」みやま書房 p.240 より引用）
あーなるほど。確かに明治期の地形図に記された「生剛」の位置は、現在の位置よりも十勝太に近いところでした。一時は「生剛村」として村全体の名前にもなった地名なので、少しお引越ししたのかも知れませんね。www.bojan.net
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