庶路（しょろ）
so-oro?
滝・の所
滝・の所
（? = 典拠あるが疑問点あり、類型あり）
白糠町東部の地名です。確かにアイヌ語っぽい地名ではありますが、意味がわからないですね。ということで、山田秀三さんの「北海道の地名」を見てみましょう。白糠町東部の地名，川名。昔はショロロ，ソロロと呼ばれた処であった。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.281 より引用）
どこかの軍曹とか、シェロ洋介とかを思い出しますが……（違）。続きます。上原熊次郎地名考は「夷語シヨロロとは順風と訳す。此川格別屈曲もなく川風凉風なる故地名になすといふ」と書いたが，シヨロロという言葉を聞いたことがないので困った。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.281 より引用）
いや、私も「シヨロロ」なんて単語は知らないなぁ……と思ったのですが、山田秀三さんもご存じないのであれば、私ごときが知らなくても当然でしょう。永田地名解は「ショロロ←sho-ri-oro（瀑布高き処）。大雨の時瀑川飛ぶ」と書いたが，その ri の入れ方が何か不自然な感じである。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.281 より引用）
んー。ri の入り方が不自然だとのことですが、ri-so-oro となるのが普通なんでしょうか。続きます。北海道駅名の起源は前のころは永田説で書かれたが，昭和 22 年版から「ショ・オロ（滝の・処）」と訳して来た。源流の方に滝があるそうで，語形もこれなら自然であるが，ロが一つ略されている点が気にかかる。言葉くせで意味のないロがついたとでも解すべきか。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.281 より引用）
なるほど。so-oro で「滝・の所」と解釈するのが自然なようですね。それにしても、上原熊次郎説は聞き書きなのでしょうが、一体どこからこのような解釈が出てきたのかが気になります。刺牛（さしうし）
sas-us-i
昆布・多くある・所
昆布・多くある・所
（典拠あり、類型あり）
庶路と白糠の間の地名です。馬刺しもいいけど牛刺しもいいですね……。こちらも「北海道の地名」から。サㇱウシ（sash-ush-i 昆布・群生する・処）の意であろう。同行の運転手は，海流の関係かこのごろは余り育たなくなったが，昆布がよく流れて来ます。それを拾って暮らしていた人もいました，と語った。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.281 より引用）
ふむふむ。sas-us-i で「昆布・多くある・所」という意味ですね。これだと「さすぅし」となるのですが、どうやら元々は「刺牛」で「さすうし」と読ませていたようですね。念のため「角川──」（略──）も見ておきましょうか。古くはシヤクシウシ・サキシユシ・サクシヽ・サスウシなどといった。釧路地方西部，シラリカップ川とオンネチヨップ川との間の太平洋沿岸。
（「角川日本地名大辞典」編纂委員会・編「角川日本地名大辞典 1 北海道（上巻）」角川書店 p.592 より引用）
んぁ？ 確かに「サスウシ」であれば sas-us-i で良さそうですが、「シヤクシウシ」と sas-us-i はちょいと違いが大きすぎますね。札幌には「シャクㇱコトニ川」がありますが、それと同じように sa-kus-i-usi で「浜・通行する・もの・多くある」という解釈もできそうな気がします（-i-us-i はちょっと変かも知れませんが）。このあたりは地形図でもわかる通り、山と海の間に砂浜が広がっているので、東西を行き交うには砂浜を往来するしか無かったと考えられます。これが sa-kus-usi となり、やがて ku が落ちて原義が忘れ去られ……というのはちょっと強引すぎますかね。「北海道の地名」に戻りましょうか。
昆布は道の西部では日本語と共通なコンブ（どっちがもとか分からない）であるが，道の北部，東部ではサㇱと呼ぶのだった。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.281 より引用）
これはその通りなのですが、その割には「昆布森」や「昆布盛」があったりするのでびみょうです。ということもあるので、sas-us-i は *もしかしたら* 後から出来た話かも……と思ったりもします。
白糠（しらぬか）
sirar-ka?
岩・上（岸）
sirar-ukaw?
岩・重なり合う
岩・上（岸）
sirar-ukaw?
岩・重なり合う
（? = 典拠あるが疑問点あり、類型あり）
これまたちょいと論争になりそうな地名が出てきました。ただ、白糠の地名解にまつわる話は割と有名なので、なるべく短めに……。まずは「北海道の地名」から。上原熊次郎地名考は「シラヌカ。夷語シラリカなり。シラリ・イカの略語にて則シラリとは潮の事，イカとは越すと申事にて，満汐川へ入る故此名あり。シラリカといふ川は会所より左の方一丁程隔てあるなり」と書いた。松浦氏東蝦夷日誌はこの解を引きついでいる。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.281 より引用）
sirar-ika で「岩・越える」という意味になりますね。新十津川のあたりに「尾白利加川」という川があったのをご記憶でしょうか。オシラリカは o-sirar-ika だったと考えられるので、非常に近い地名ということになりますね。続きを見てみましょう。
永田地名解の本文はシラリカㇷ゚（潮・溢る・処）で同じ解だが，語尾に -p（処）がついているのは土地の音を聞いたからだろう。昔からあった音らしい。同書巻頭の国郡の処では「当地のアイヌはシラルカウなりと云ふ。シラルカウ shirar'ukau。直訳すれば岩石縫合の義。岬端の大岩に名く」と書いた。岩石重畳の意。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.281 より引用）
ふむふむ。sirar-ukaw で「岩・重なり合う」ですか。確かに「シラリカㇷ゚」より「シラルカウ」のほうが「シラヌカ」に近いですね。シララは，古くから，ついこの間まで「潮」とも訳されてきたのだが，知里博士は，この語にそんな意味はない，ただ「岩」のことである。シラリカ shirar-ka は「（潮が・）岩礁に・溢れる」という意味で，それから潮と誤った解がされるようになったのだと解明された（同氏小辞典参照）。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.282 より引用）
そうですね。sirar ではなく、むしろ sirar-ka に「潮」という意味を見いだすのが適切なようです。この辺一帯はずっと砂浜続きである。その中に岩礁があったのでこの名がついたのであろう。語義は正確にはシラリカㇷ゚「shirar-ika-p （潮が）岩を・越える・処」のような形で，その語尾の -p が略されて呼びならわされたのだろうか。シララオイカは，それに o-（そこで）という補助語をつけた形で同じ意味。シラルカウは語尾の -p と u が変わった程度の同じ音。それで読めばウカウ（u-ka-u 互いに・上に・ある。重なりあう）となるので，岬の先端部の大岩だとも考えられたものらしい。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.282 より引用）
うぉー、これは見事としか言いようが無いですね。似て非なる「白糠」の語源をひとつにまとめ上げる統一理論が出てきました！アイヌ時代でも，人により時代により，この程度の考え方の差はよくあったのだった。
（山田秀三「北海道の地名」草風館 p.282 より引用）
全くごもっともです。とりあえず sirar-ka で「岩・上（岸）」と解するのを基本形として、他にも幾通りか解釈できるよ、としておきましょう。www.bojan.net
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